Estar acompañado no es una circunstancia, sino un acto voluntario y relacional: un ‘ir hacia ti desde mí, mientras te recibo’. Es un flujo bidireccional de contacto que nutre el vínculo. Las esencias del 4º Grupo de los remedios para la soledad, describen estados que interrumpen este recorrido, resultando en tres formatos sentimentales de soledad.
Es fundamental distinguir que, aunque Bach describe la soledad en otros indicadores, la especificidad de este grupo radica en su dinámica conductual: la soledad es la consecuencia inevitable del modo en que el sujeto se comporta en el encuentro.
No obstante, Bach cartografía otras vivencias de soledad distribuidas en el sistema, donde el aislamiento no nace necesariamente de la dinámica vincular, sino del tono afectivo o el desgarro del Self:
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Mustard: La soledad del abismo oscuro y la tristeza pre-verbal.
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Sweet Chestnut: La soledad de la desesperación absoluta (la noche oscura del alma).
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Cherry Plum: La soledad de no haber sido contenido; y el pánico a no contenerse a sí mismo.
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Mimulus: El miedo concreto a quedarse solo.
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Rock Rose: La soledad del terror paralizante.
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Gorse: La soledad de quien ha perdido la esperanza de ser rescatado.
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Honeysuckle: La soledad de habitar un tiempo que ya no existe (el pasado).
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Chicory: La soledad del vacío afectivo por la expectativa de reciprocidad no cumplida.”
Más referencias a la soledad en el sistema de la Flower Essences Society, pulsando este enlace.
En este escrito reseño a Water Violet, Impatiens y Heather; y me detengo en sugerir actitudes de gestión terapéutica con los 3 tipos florales.
Las esencias
Water Violet Reserva y distancia afectiva. (Violeta de Agua)
Impatiens Impaciencia. Apremio. (Impatiens)
Heather Centrados en sí mismos. Locuacidad y pobre escucha.
La soledad Water Violet
Water Violet opta por el retiro -a solas o hacia dentro- porque el prójimo le turba, compromete, abruma o quita de una calma deseada pero, finalmente, ese deseo de apartarse termina abocándolo a la frialdad en el vínculo y a una distancia que, si se descuida, acaba en aislamiento, en una especie de construcción de una membrana impermeable entre su piel y la del otro, y todo ello con sentimientos de tristeza.
Señala Bach que su error es la “Aflicción” (Grief, 1932, 1933), luego dirá “Retraimiento” (Retreat, 1933, acción de apartarse y sitio de refugio). Más tarde lo ajustó a “Distancia emocional” (Aloofness, 1933).
Desarrolla la virtud de la Alegría (Joy, 1933). El alegre bienestar de compartir.
Encontrarás un “Especial Water Violet” siguiendo el enlace.
La soledad en Impatiens
Impatiens trata sobre la soledad del apresurado. La prisa hace que pierda la capacidad para el intercambio de sutilezas relacionales que necesitan de la lentitud para ser advertidas, realizadas, recibidas y retribuidas por el otro.
La demanda de inmediatez cursa con maltrato verbal y gestual: ¡Apura! ¡Date prisa! ¡Qué torpe, lento, etc.! ¿Quién puede soportar esa irritación malhumorada, brevemente explosiva pero agresiva al fin? Esto pasa factura relacional, un día se da cuenta de que se ha quedado solo y sufre por ello ¿Quién puede seguirlo bajo sus términos?
Se hace difícil acompañar al que camina, dice y realiza con tal prontitud apremiada, por vaya saber debido a cual ritmo interno ansioso, en el que habremos de profundizar en sus orígenes. Normalmente es miedo: a no llegar, a fracasar, a ser considerado tonto o lento.
Por otro lado, responde a identificaciones con padres también apremiados o apremiantes; a ideales de corte narcisista (yo, el primero) que se desbordan hacia actitudes más o menos severas o sádicas hacia el prójimo sobre el que descarga su irritación, así como sobre su cuerpo que inunda de cortisol y síntomas ansiosos.
Colocaremos cuidadosamente esencias florales muy ajustadas a lo que emerge, mientras llevamos su atención a las identificaciones, así como a las misiones imposibles a las que se someten, y someten, para satisfacer ideales del tirano interior.
La soledad en Heather
La soledad de Heather parece suscitada por una falta histórica: la de no haber podido compartir sus vivencias. No tuvo a quien comunicar, ni manera de parar los acontecimientos para así entender y procesar la información que contenían; faltó con quien fraternizar, compenetrarse e intimar. Desconoce el juego de la relación, y esto tiene difíciles consecuencias.
Heather está con los demás de un modo particular: asimétricamente. Esto es, sin tener en cuenta que toda relación es una co-construcción: tu dices y luego digo yo; tu hablas, yo escucho, y viceversa. Por el contrario, hay falta de armonía en la relación que tiene con el tiempo que ocupa en un encuentro. Habla de sí misma largo tiempo, y sin interrumpirse, tal que sea posible hacer lugar al sí mismo del otro.
Si atendemos a la experiencia frustrante de sentirnos abrumados, sobrecargados de información y de no ser escuchados por Heather, podremos sentir y comprender el sufrimiento que Heather ha sentido desde siempre: el de no existir para otro significativo. Esto nos ayuda a entenderla mejor por dentro.
Pero la verborrea substituye algo ¿Qué? Habremos de averiguarlo. Estaremos atentos al momento en que podamos explorar delicadamente su monólogo ansioso. ¿Cuándo arrancó a hacerse presente en sus relaciones?: “Desde pequeña me decían “¡Cállate ya!”
Son muchas las experiencias que no pudo compartir con otro atento a ella. ¿Qué silenció y ahora sí puede compartir con nosotros que sí la escucharemos?
Investigaremos su falta de buen clima parental: cuidadores invasivos, descuidados o maltratadores, poniendo esencias florales de reparentalización (lee un ejemplo aquí). Llevaremos su atención hacia su modo de relacionarse, sin atender los tiempos; la acompañaremos por la co-construcción de una nueva forma de vincularse que atienda al otro mientras se atiende a sí misma; suscitaremos su atención por lo que vamos diciéndole mientras la invitamos a que se permita dejarse modificar.
La relación terapéutica con los 3 tipos: la autorevelación
Vemos que los tres tienen alguna perturbación del modo en el que gestionan la intimidad, eso que se construye en toda relación en la que hay más de uno.
La relación terapéutica con cualquiera de los tres es un excelente espacio para reconstruir lo dañado, así es que sugiero la auto-revelación del terapeuta (self disclosure). Esto es compartir, con él o con ella lo que sentimos mientras vamos construyendo la relación terapéutica, de un modo honesto y muy delicado con el objetivo de construir intimidad y confianza mientras le damos un muy necesario feedback relacional que siempre someteremos a su consideración: ¿Cómo escuchas esto que te estoy diciendo? ¿Qué sientes con esta revelación?
Al compartir con Water Violet es probable experimentemos una posible gama de sentimientos que van desde: soledad, experiencias de desconexión mutua, racionalización, seducción intelectual. Sentires que los interlocutores de Water Violet experimentan normalmente con él o ella. Nada distinto a lo que le ocurre fuera de consulta, sucede por dentro.
Con Impatiens podemos compartir nuestro sentirnos apremiados por su prisa de obtener resultados, algo que depende de ambos y lleva tiempo, porque tiempo demandó constituirse; así como nuestro “disgusto” por la forma invasiva, perturbadora y estresante con la que se trata a sí mismo.
Con Heather será importante compartir nuestra necesidad de ser escuchados, de conversar, de llegar a acuerdos de escucha con ella o él. Sin olvidar que Heather verdaderamente necesita descargar tensión por la vía de la palabra, así se autoregula aunque el precio sea el de la soledad. Precisa ser atentamente escuchado por un largo tiempo porque nunca lo fue.
Susana Veilati. Terapeuta Floral Integrativa
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